远古巫灵
16 年前
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加害人与受害者可以共处一室敞开心扉吗？教化和治愈可以同时进行吗？我们需要这种修复式司法吗？因为起诉哥哥强奸而众叛亲离的妹妹在哥哥出狱后要如何面对这一切呢？这是一次充满人文关怀却不煽情的的现代影像沉浸式体验，你不需要相信加害人能够与受害者共情，也不需要探讨加害人是否真正能有悔过之心，因为对受害者而言，就算是瞬间的和解也可以短暂放过自己，解铃还须系铃人，你已经学会了恨，接下来要学着怎样去爱了。。1938年的秋天，在沂蒙山深处一个叫马牧池的小山村里，于大娘和丈夫李忠厚带着一家人正操办着二儿子继成的婚礼。看着幸福的小两口，于大娘的大儿媳"他大嫂"不禁想起了自己当年新婚之夜丈夫李继长逃婚而去。村里的二流子二孬跑来告诉大家来兵了，村里人惊慌失措的跑到了山沟里藏了起来。等兵都走了以后，大伙回到村里，发现村子竟然不仅没被洗劫，街道还被打扫干净，有的家里还留了现大洋作补偿，原来是八路军为了抗日挺进沂蒙山。 鬼子真的来了，村里人都藏到了后山里。于大娘的三女儿三妮被日本鬼子强暴后残忍地杀害，村里李继财的媳妇也被鬼子祸害而跳崖自杀。愤怒的村民打死了一个掉队的鬼子。 村长李大头带着大家商量着怎么抗击鬼子的报复，地主李忠奉家的大儿子从国民党部队回来探亲，李大头恳请他帮着找国军，吃了闭门羹。李大头们一面做好誓死抵抗的准备，一面派李继成和继善分头去找八路军和国民党军队...。
